Die Bestätigung von Kirchenführern findet in einer Versammlung statt, die als Heilige Versammlung (solemn assembly) bekannt ist. Eine Feierliche Versammlung ist eine heilige Zusammenkunft von Mitgliedern der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zu einem speziellen geistlichen Zweck. Dazu gehören die Weihung eines Tempels oder die Bestätigung einer neuen Ersten Präsidentschaft und anderer göttlich berufener Kirchenführer vor dem Herrn.

Heilige Versammlungen haben viele historische Vorläufer. Für das alte Israel hat der Herr einen Tag des Fastens und geistlicher Reinigung einberufen, sowie einen Tag der Versammlung für besondere Unterweisung und das Empfangen von heiligen Handlungen (Verordnungen). Heilige Versammlungen wurden im Zusammenhang mit Festtagen abgehalten, z.B. dem Laubhüttenfest und dem Passahfest (Deut. 16:8; Lev. 23:33-36), und ganz besonders auch bei der Weihung des Salomonischen Tempels (2. Chr. 5:2-3)

Die Tradition heiliger Versammlungen wurde in unserer Zeit durch den Propheten Joseph Smith wiederhergestellt. Der Herr hat diese besondere Versammlungsordnung für seine heiligen Zwecke wieder eingeführt. Viele solche Versammlungen haben seit der Wiederherstellung der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage stattgefunden. Neben denen, die im
Zusammenhang mit Tempelweihungen und Änderungen in der Ersten Präsidentschaft abgehalten werden, gibt es auch solche, bei den die Mitglieder der Kirche belehrt und in ihren Aufgaben befähigt werden, oder bei denen ein bestimmtes Gesetz oder eine Proklamation der Kirchenführer bestätigt werden. Bei Heiligen Versammlungen kommt es oft zu größeren Ausgießungen der Gaben des Heiligen Geistes, wenn die Heiligen ihr Leben reinigen und mit Herz und Verstand besser vorbereitet in diese Versammlungen gehen.

Am ersten Wochenende im April 2008 werden alle Mitglieder die Möglichkeit haben, in einer Heiligen Versammlung während der Generalkonferenz durch Erheben der rechten Hand ihre Bestätigung und Unterstützung für die 16. Erste Präsidentschaft der Kirch Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zu bekunden.

Zusätzliches Material

Lub 88:117
117 Darum, wahrlich, ich sage euch, meine Freunde: Beruft eure feierliche Versammlung ein, wie ich es euch geboten habe.

LuB 95:7
7 Und aus diesem Grund habe ich euch das Gebot gegeben, eure feierliche Versammlung einzuberufen, damit euer Fasten und euer Trauern heraufkommen mögen in die Ohren des cHerrn Zebaot, das ist übersetzt: der Schöpfer des ersten Tages, der Anfang und das Ende.

LuB 108:4
Warte geduldig, bis die feierliche Versammlung meiner Knechte einberufen wird, dann wird deiner mit den ersten meiner Ältesten gedacht werden, und du wirst mit den übrigen meiner Ältesten, die ich ausgewählt habe, das Recht durch Ordinierung empfangen.

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Auf die Frage eines Reporters, wie er sich jetzt fühle, antwortete Präsident Monson, dass er auf die Knie gegangen sei, als ihm seine neue Verantwortung als Prophet bewusst wurde, und er habe zum Herrn gebetet, er möge vor ihm hergehen und zu seiner Rechten und zu seiner Linken sein, und dass die Engel vor ihm hergehen mögen.

Präsident Monson sprach von seinen neu berufenen Ratgebern als „unermüdliche und ideenreiche Arbeiter, die dem Herrn ganz ergeben sind.” Er sagte auch, dass es keine abrupten Änderungen im Kurs der Kirche geben werde. Er sagte: „Verfahrensrichtlinien und Programme könnten von Zeit zu Zeit geändert werden, aber die Lehren bleiben konstant.” Er sprach auch davon, dass wir uns als Volk darauf konzentrieren sollen, dem Heiland zu folgen, der umherging und stets Gutes tat.

Präsident Eyring brachte zum Ausdruck, wie demütig und geehrt er sich gefühlt habe, als er die Berufung erhalten habe, als Ratgeber in der Ersten Präsidentschaft zu dienen. Elder Uchtdorf beschrieb seine Gefühle nach seiner Berufung, als Zweiter Ratgeber zu dienen so: „Ich bin freudig überwältigt”, und er bezeugte, dass die Berufung von Gott sei. Über Präsident Monsons Fähigkeiten sagte er: „Ich habe gesehen, wie er sich auf einzelne Menschen konzentriert und gleichzeitig die Kontinente umspannt.” Beide Ratgeber bekannten ihre volle Unterstützung für Präsident Monson, und beide brachten ihren Wunsch zum Ausdruck, das Werk des Herrn auf Erden voranzubringen.

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Die Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage trauern über den Tod ihres Präsidenten, Gordon B. Hinckley, während das oberste Führungsgremium der Kirche sich versammelt, um den Nachfolger zu berufen, welcher aller Wahrscheinlichkeit nach Thomas S. Monson, 80, sein wird. Hinckley war der 15.Präsident in den 177 Jahren seit Bestehen der Kirche . . .

Über den bevorstehenden Wechsel schreibt sie folgendes:

Der Übergang zu dem neuen Propheten wird voraussichtlich glatt verlaufen. Monson hat die letzten 43 Jahre auf der obersten Führungsebene der Kirche gedient und genießt hohes Ansehen. In seinem Dienst als Apostel und Ratgeber hat er in fast allen Bereichen des Kirchenlebens gedient, von der Missionsarbeit u den Wohlfahrtsdiensten, in der Genealogie, im Bildungswesen und in der Führerschaftsschulung.

Newsweek beschreibt die Berufung eines neuen Propheten wie folgt:

Im Vergleich zu dem Vorgang bei derWahl eines neuen Papstes ist die Berufung eines neuen Mormonenpropheten ziemlich einfach …. . .

Nach der Beerdigung von Präsident Hinckley versammeln sich die 14 Apostel im 4. Stockwerk des Salt-Lake-Tempels in dem Raum wo sie gewöhnlich die Angelegenheiten der Kirche leiten. Die Wahl Monsons als nächster Prophet muss einstimmig erfolgen. Danach wird Präsident Monson auf einem Stuhl sitzen, und die übrigen 13 Apostel stehen im Kreis um ihn und legen ihre Hände auf sein Haupt. Boyd K. Packer, der dienstälteste Führer nach Präsident Monson, spricht ein Gebet, um ihn „einzusetzen“, und ihn segnet ihn in seiner neuen Rolle.
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Es ist zwar richtig, wie der Artikel beschreibt, dass der äußere Vorgang bei uns, verglichen mit der Papstkrönung, recht einfach ist; aber es ist erstaunlich und bewegend, wenn man bedenkt, dass die Stimme des Herrn den Vorgang lenkt, durch den Sein neuer Prophet berufen wird, die Kirche zu führen und ihren Einfluss auf die Welt auszuüben.

Wer die Feinheiten unseres Glaubens nicht kennt, kann das göttliche Eingreifen bei diesem stillen Vorgang leicht übersehen. Es mag so scheinen, als ob die einstimmige Bestätigung eine nette Geste der Zustimmung für denjenigen ist, der als nächster Führer berufen wird. Aber die einstimmige Wahl ist im Falle der Berufung eines neuen Propheten vielmehr das Ergebnis eines Vorgangs, der bereits stattgefunden hat, undnicht das Mittel, wodurch die Prophet ausgewählt wird.

Durch Nachdenken und Gebet empfängt jedes eizelne Mitglied des Kollegiums der Zwölf Offenbarung darüber, wer der nächste Prophet sein wird. Nachdem sie diese Offenbarung erhalten haben, hebt jeder die Hand um zu bekunden, dass jeder persönlich weiß, dass die Berufung von Gott kommt, und dass er den neuen Propheten bestätigt.

Ihre Wahl ist nicht ein Vorgang, bei dem jemand zu einem Amt ernannt und darin eingeführt wird, sondern es ist eine Bestätigung, dass sie den Willen des Herrn empfangen haben. Es ist wichtig, den Unterschied zu verstehen. Darin liegt das tatsächliche Wunder der Ordnung der Nachfolge, oder des Übergehens des Mantels von einem Propheten zum nächsten.

In diesem Sinne ist es göttlich und einzigartig in der Berufung von Kirchenführern in der Welt, während der Pomp von Krönungszeremonien völlig fehlt, wie Soukup richtig erklärt.

Newsweek Artikel über Thomas S. Monson

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