Präsident Monson entschied, das er den Mann besuchen wollte, doch Präsident Uchtdorf, der wusste, dass Präsident Monson eine Fußoperation hinter sich hatte und Schmerzen beim Gehen hat, wies darauf hin, dass das keine gute Idee ist. Bruder Panitsch lebte im fünften Stock und es gab keinen Fahrstuhl. Präsident Monson war nicht besorgt und beharrte darauf, den Mann zu besuchen, mehr als auf die Stadtrundfahrt. Er musste alle paar Stufen anhalten, um sich auszuruhen, doch machte er den gesamten fünf-Etagen-Aufstieg ohne sich zu beschweren und hatte einen schönen Besuch bei dem Mann.

Präsident Monson erhält oft Anfragen nach persönlichen Besuchen von Menschen , die leiden oder im Sterben liegen. Seine Sekretäre versuchen oft, diese Anfragen vor ihm abzuschirmen, denn sie wissen, dass er jeden möglichen Augenblick dafür nutzen würde. Eines Tages jedoch wurde ihm eine Nachricht von einer sterbenden Frau überreicht, die nach einem Besuch von ihm verlangt hat, weil er ihr Lieblings-Kirchenleiter war. Es gab keine Möglichkeit, den Besuch in seinen Terminplan einzufügen, den jeder Moment war schon verplant, doch irgendwie ging Präsident Monson diese Bitte nicht aus seinen Kopf. Er fühlte sich unbehaglich, obwohl er dieser Frau noch nie begegnet war. Am nächsten Tag stieg er in sein Auto, kaufte ein Geschenk und fuhr eine weite Strecke in das unbekannte Gebiet, wo die Frau wohnte. Als er ankam, war die Frau halb bewusstlos. Sie lag in einem Zimmer mit einem gerahmten Bild von Präsident Monson. Er nahm ihre Hand und sprach mit ihr, ein Monolog, da sie in keinster Weise antworten konnte. Jedoch war ihr Sohn sicher, dass sie wusste, wer er war und dass sie verstand, was er sagte. Sie starb neun Stunden später.

President Monsons lebenslanger Dienst wurde in der Kindheit vorbereitet. Seine Eltern waren herzliche, gebende Leute. Sie lebten in der Nähe der Bahngleise und heimatlose oder flüchtige Menschen kamen oft an ihre Tür und baten um etwas zu essen. Seine Mutter brachte sie immer in die Küche und machte ihnen ein Butterbrot und gab ihnen ein Glas Milch geradewegs an ihrem Tisch. Jeden Sonntag wurde von ihm erwartet, dass er seinem bejahrten Nachbarn eine Platte Essen brachte, ehe er selbst mit seinem eigenen Sonntagsessen beginnen konnte. Es war ihm niemals erlaubt, damit zu warten, bis er selbst gegessen hätte, und von dieser Erfahrung lernte er, andere vor sich selbst zu setzen.

Präsident Monson ist wohl bekannt für seinen Dienst an seinen Mitmenschen. Obwohl er eine weltweite Kirche von Millionen führt, verliert er niemals die Tatsache aus den Augen, dass jeder in der Kirche individuell ist, und hält immer Ausschau nach Gelegenheiten, diesen einzelnen zu dienen.

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Er schrieb über seine Gemeinde: „Die Straßennamen jener Gemeinde hatten keine wohlklingenden Namen wie: Colonial Hills Circle, Mountain View Estates oder Skyline Drive. Sie nannten sich eher Orchard Place, Gale Street, Elford Court. Die Gemeinde war nicht östlich oder westlich der Gleise in Salt Lake City Die Gemeinde umspannte die Eisenbahngleise. Viele der Witwen und die finanziell Bedürftigen wohnten versteckt in Souterrainwohnungen oder in oberen Hinterzimmern oder in verfallenen Häusern an der Hinterseite wenig bekannter Straßen gelegen. Dies war meine Herde mir waren Gottes Warnungen durch Ezechiel sehr wohl bewusst: „Weh den Hirten Israels, die nur sich selbst weiden. Müssen die Hirten nicht die Herde weiden?” (siehe Ezek. 34:2-3).”

Der junge Bischof arbeitete sehr hart, um sich um alle Witwen zu kümmern, die unter seiner Verwalterschaft standen. Er besuchte zu Weihnachten jede einzelne von ihnen und verwendete eine volle Woche seines persönlichen Urlaubs, um das tun zu können.

Die Geschichte ging jedoch weiter. Er besuchte sie weiterhin jedes Jahr zu Weihnachten, selbst nachdem er zu einer Generalautorität berufen wurde, eine der höchsten Ämter mit internationaler Verantwortung. Er brachte ihnen immer ein Geschenk. Anfangs war das oft ein Huhn aus seinem eigenen Stall. Er traf andere Witwen in den Altersheimen, wohin diese Frauen möglicherweise verzogen waren und besuchte diese Frauen ebenfalls. Und, trotz der weiten Reisen für die Aufgaben in der Kirche sprach er an den Begräbnissen von jeder jener ursprünglichen Witwen. Bis jetzt besucht er regelmäßig die Witwen, die er im Laufe seines großen Dienstes in der Kirche getroffen hat.

Von einem dieser Besuche schrieb er: „Dort ist ein noch größeres Heim, wo viele Witwen wohnen. Die meisten sitzen in dem hellen Wohnzimmer. Doch sie liegt in ihrem Zimmer, sie muss ich besuchen. Sie spricht seit einen Schlaganfall vor ein paar Jahren kein Wort mehr. Doch wer will wissen, was sie hört? Also erzähle ich ihr von der schönen Zeit, die wir gemeinsam erlebt haben. Nicht ein Schimmer des Erkennens, nicht ein Wort. Eine Pflegerin fragt mich, ob ich wisse, dass die Patientin seit Jahren nicht ein Wort mehr gesagt hat. Es ist egal. Ich hatte nicht nur Freude an dem einseitigen Gespräch mit ihr – ich hatte Gemeinschaft mit Gott erlebt.”

(Thomas S. Monson, “The Long Line of the Lonely,” Ensign, Feb 1992, 2)
http://monson.blogcenter.de/die-lange-reihe-der-einsamen/”>Die lange Reihe der Einsamen; Frühjahrs-Generalkonferenz 1981

Präsident Thomas S. Monson ist ein großes Beispiel für die Mitglieder christlich und mitleidsvoll zu geben.

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Die Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage trauern über den Tod ihres Präsidenten, Gordon B. Hinckley, während das oberste Führungsgremium der Kirche sich versammelt, um den Nachfolger zu berufen, welcher aller Wahrscheinlichkeit nach Thomas S. Monson, 80, sein wird. Hinckley war der 15.Präsident in den 177 Jahren seit Bestehen der Kirche . . .

Über den bevorstehenden Wechsel schreibt sie folgendes:

Der Übergang zu dem neuen Propheten wird voraussichtlich glatt verlaufen. Monson hat die letzten 43 Jahre auf der obersten Führungsebene der Kirche gedient und genießt hohes Ansehen. In seinem Dienst als Apostel und Ratgeber hat er in fast allen Bereichen des Kirchenlebens gedient, von der Missionsarbeit u den Wohlfahrtsdiensten, in der Genealogie, im Bildungswesen und in der Führerschaftsschulung.

Newsweek beschreibt die Berufung eines neuen Propheten wie folgt:

Im Vergleich zu dem Vorgang bei derWahl eines neuen Papstes ist die Berufung eines neuen Mormonenpropheten ziemlich einfach …. . .

Nach der Beerdigung von Präsident Hinckley versammeln sich die 14 Apostel im 4. Stockwerk des Salt-Lake-Tempels in dem Raum wo sie gewöhnlich die Angelegenheiten der Kirche leiten. Die Wahl Monsons als nächster Prophet muss einstimmig erfolgen. Danach wird Präsident Monson auf einem Stuhl sitzen, und die übrigen 13 Apostel stehen im Kreis um ihn und legen ihre Hände auf sein Haupt. Boyd K. Packer, der dienstälteste Führer nach Präsident Monson, spricht ein Gebet, um ihn „einzusetzen“, und ihn segnet ihn in seiner neuen Rolle.
.

Es ist zwar richtig, wie der Artikel beschreibt, dass der äußere Vorgang bei uns, verglichen mit der Papstkrönung, recht einfach ist; aber es ist erstaunlich und bewegend, wenn man bedenkt, dass die Stimme des Herrn den Vorgang lenkt, durch den Sein neuer Prophet berufen wird, die Kirche zu führen und ihren Einfluss auf die Welt auszuüben.

Wer die Feinheiten unseres Glaubens nicht kennt, kann das göttliche Eingreifen bei diesem stillen Vorgang leicht übersehen. Es mag so scheinen, als ob die einstimmige Bestätigung eine nette Geste der Zustimmung für denjenigen ist, der als nächster Führer berufen wird. Aber die einstimmige Wahl ist im Falle der Berufung eines neuen Propheten vielmehr das Ergebnis eines Vorgangs, der bereits stattgefunden hat, undnicht das Mittel, wodurch die Prophet ausgewählt wird.

Durch Nachdenken und Gebet empfängt jedes eizelne Mitglied des Kollegiums der Zwölf Offenbarung darüber, wer der nächste Prophet sein wird. Nachdem sie diese Offenbarung erhalten haben, hebt jeder die Hand um zu bekunden, dass jeder persönlich weiß, dass die Berufung von Gott kommt, und dass er den neuen Propheten bestätigt.

Ihre Wahl ist nicht ein Vorgang, bei dem jemand zu einem Amt ernannt und darin eingeführt wird, sondern es ist eine Bestätigung, dass sie den Willen des Herrn empfangen haben. Es ist wichtig, den Unterschied zu verstehen. Darin liegt das tatsächliche Wunder der Ordnung der Nachfolge, oder des Übergehens des Mantels von einem Propheten zum nächsten.

In diesem Sinne ist es göttlich und einzigartig in der Berufung von Kirchenführern in der Welt, während der Pomp von Krönungszeremonien völlig fehlt, wie Soukup richtig erklärt.

Newsweek Artikel über Thomas S. Monson

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